黄肠题凑揭秘：既不能吃也没有题，这个神秘名字到底指什么？
原创 文史君 浩然文史
若言“人靠衣裳马靠鞍”，于中国古代那样独具特色的丧葬文化里，一套尽显华贵气质的外椁，自然而然地成为帝王陵的标准配置。内棺外椁这种特定的葬制，必定会致使墓主人对椁的材质产生追求。在由土、石、木、砖共同构成的墓室建筑构造当中，木构的得以留存显得格外珍贵且不容易。而跟“金缕玉衣”同样声名远扬的“黄肠题凑”，属于木构这一类别，它亦进而成为秦汉时期皇族墓葬所具有的象征。那么神秘莫测的“黄肠题凑”究竟是什么东西呢？等着文史君来为你解开谜团。
“黄肠题凑”的含义
什么是黄肠呢？那是黄心、形状好似肠一样的柏木，说的是材料以及颜色。什么是题凑呢？刘昭在为《后汉书》作补注的时候引用《汉书音义》提及：“题，指的是头。凑，是把头向内，以此来达到稳固的目的。”苏林在注释《汉书·霍光传》中表明：“把柏木黄心放置一层又一层在棺椁的外面，所以称作黄肠；木头全部都朝向内部，所以叫做题凑。”说的是结构形制。“黄肠题凑”实际上就是借助黄柏木，朝着中心一层一层累积而成的框状或者凹型的椁结构，它也是一种葬制。
“黄肠题凑”，在秦汉时期颇为盛行，它深受王室的特别钟爱，在这之前，这种葬制仅仅被称作题凑，而完整的叫法是在西汉中期才得以出现的。
黄肠题凑的墓室模型
汉代关于“黄肠题凑”的记载如下：
首先，在《汉旧仪》当中进行了记载 ，汉武帝的那座坟墓呈现出“用梓棺黄肠题凑”的状态 ，其次，《汉书·霍光传》也同样有所提及 ，霍光死亡之后朝廷赏赐了“黄肠题凑各一具” ，再有，《汉书·董贤传》存在着让将作给董贤在汉哀帝皇陵附近修建坟墓 ，有着“刚柏题凑” 这样的记载 。此外，《盐铁论·散不足》里有“今富者绣墙题凑”这样说 。通过上面这些史料能够看出黄肠题凑的主人大多为王室贵族 。
考古现场的黄肠题凑
考古发现
位于石家庄小沿村的是最早的“黄肠题凑”墓，宝鸡的秦公一号大墓已然采用了黄肠题凑葬制。
西汉前期时，“黄肠题凑”的制作，尚处于还未成熟的阶段，其不存在榫卯结构，是层层以横向状态进行平铺着的，其主要具有代表性的存在，是长沙象鼻嘴一号墓，还有陡壁山一号墓。
从西汉中后期一直到东汉前期，“黄肠题凑”葬制变得越发精致，经过去皮处理的柏木借助榫卯嵌套的方式相互连接，主要的代表存在北京大葆台汉墓、江苏大云山江都王刘非墓、山东定陶王刘康墓。另外，形制最为复杂且保存最为完好的黄肠题凑墓是江苏高邮县天山广陵王汉墓。需要特别提及的是，北京大葆台一号墓的题凑是由15880根柏木椽所构成，其规模等同于一座柏木森林！
黄肠题凑层累结构
黄肠题凑这种墓葬形式之所以流行，主要是由于以下几个原因：
第一，木材被认为名贵，柏木在古代中国常见于木椁、庙宇、殿堂以及庭院，它属于名贵木材，其加工较为容易，坚固且耐用，能经久不坏，汉代人心里“柏木”具备驱邪的神圣作用，有着正直的象征意义，从《论语》里对松柏品质的赞美能够看出，而汉代独尊儒术，自然也接纳对于柏木的崇敬。
黄柏木
第二点，其能够突显皇族地位哦，郑州大学历史学院院长刘庆柱曾讲过这样一番话呀，他说呢，在先秦之后进入了帝国时代，这个人对于丧事的操办呀，可不单单只是为了去缅怀、祭奠逝去的人呢，还涵盖了一些别的目的哟，比方说借助丧葬活动达成丧葬承办者的某些政治意图等等呢，那“黄肠题凑”那种“木头皆向内”的堆垒形式呀，全都是天子“辐辏”的一种象征呢，能够展现出“霸王道杂之”的意味哟，并且呀，柏木颜色是黄的而汉家崇尚黄色呢，遵循礼制的情况下呀，臣子要是没有特别的恩准呢，一般是不能使用柏木的，而是要用松木以及杂木之类的呢。
北京大葆台汉墓内的黄肠题凑
首先，柏木适合用来制作木椁，那是因为，从《中国植物志》里能够发现，柏木具备质细致、有馥郁香气、耐水的特性，将这样的柏木用于制作椁，便会使椁带有香气，进而起到防腐的作用 。
第四点：汉朝的经济基础具备支撑这一葬制的能力。汉初经历了休养生息阶段，文景时期又励精图治，到了武帝的时候财力变得强盛，《汉书·食货志》里提到“太仓之粟陈陈相因”。经济基础促使手工业、农林牧业、运输业实现发展，这些行业反过来为“黄肠题凑”葬制的修建提供支持，像材料的供应以及运输等方面，从而推动了这一葬制的流行。
高邮汉广陵王墓木椁
从黄肠木到黄肠石
黄柏木的生态资源存在着有限的状况，要是进行大量且无节制的砍伐行为，那么肯定会破坏它的再生能力进而发生枯竭现象，所以人们采用涂有黄色涂料的其他木材当作代替品，然而木材并不像石材那样具有耐久的特性，终究不是能够长久维持的办法。针对木材不足这样的问题，东汉时期黄肠石就相应产生了，在《后汉书·礼仪志》当中有记载，呈现出“方石治黄肠题凑便房如礼”的情况。
在河北定县的汉墓那里，在徐州土山的彭城汉墓那里，在河南孟津的邙山汉墓那里，其中都已然采用了黄肠黄石去代替柏木，除掉材料不一样之外，其结构依旧沿袭原本的黄肠题凑墓葬制度。与此同时，出现了黄肠石刻写的文字，这些文字记录着墓主的姓氏亦或是木椁的尺寸。
出土的黄肠石
式微与消失
黄肠题凑木椁墓在东汉以后就走向了消亡，都有那些原因呢？
首先，文史君已然提及，柏木资源走向枯竭，柏木的生长周期漫长，面对频繁的需求，自然供应难以满足。
第二点，是东汉时期的丧葬改革，汉代兴起后盛行厚葬之风，这使得百姓耗费大量人力物力，造成劳民伤财的局面，在《后汉书》里记载着，有一次皇家征用黄肠杂木，然而钜鹿、常山、涿郡这些柏木盛产之地，却都没有充足的材料了，于是便从其他六州十八郡调用工徒，人数达到上千之多。所以这种现象被《论衡》描述成“空家以送终”。后来统治者倡导节葬，以石代木这种情况就说得通了。
第三，盗墓贼施加的“逼迫”以及对“不朽”的不懈寻求。东汉时期盗墓之风极为盛行，相较于木椁墓而言，砖室墓、石椁墓以及崖洞墓具备这样的优势：其一，石质坚硬很难腐坏，能够让墓室避免遭受盗墓者无端侵扰，安全系数得以提升；其二，汉人宗教观念更着重于“灵魂不朽”，渴望如同西王母那般长久安居在安乐之境，基于对亡者的终极关切考量，人们期望有更为坚固耐用的墓穴。
东汉砖石墓室
文史君说
黄柏木制成、结构独特异常的那黄肠题凑，凭借其这般特殊且迥异的木料与结构，从而化作秦汉帝王所专属的一种葬制。随着之时黄柏木资源逐渐走向枯竭，到了东汉时期，那替代品黄肠石像便现世而出，伴随棺椁材料从木材转变为石材的这一连串变化。黄肠题凑于漫长时段里的发展进程暗中契合墨子所倡导的“节葬”以及“节用”的观点，对于现今当下的历史生态学研究、可持续发展而言均有着颇具价值的启示意义。
