狐狸故事丨中国最后几个太监的最终归宿

电视剧《芈月传》中，芈月身边的太监木心心地善良，对芈月忠心耿耿。于是有好奇的网友会问，战国时期就有太监，那么最后一批太监去哪了？他们是什么时候消失的？

太监的鼎盛时期是明朝，当时宫中太监多达七万余人。随着国家衰落，到了清朝，“大内”开始萎缩，后来连太监都不招了。新来的人吃饭是白吃的，但干活也是白干的，没有报酬，这就叫“服役”。要等机会，太监死了也要改姓才算太监，不然就得永远“服役”。用溥仪的话来说，就是“花钱买名”。比如太监刘兴桥就是一个姓姜的太监，花了三二十块钱现金才有机会当上太监。所以到了清末，溥仪时期，清宫里的太监不到三百人。

我们先来说说最后一批太监为何离宫：

1923年6月27日夏夜，清宫西北角发生一场大火。故宫博物院原副院长陈昭在介绍紫禁城历史上的火灾时，曾提到这场怪火：

溥仪十六岁那年，太监带他参观了建福宫附近的一个仓库，里面存放着乾隆皇帝的许多珍宝。这让他不禁疑惑，宫中到底有多少珍宝？仓库和庭院里的珍宝该如何处理？有多少被盗？如何防止被盗？

他接受了顾问的建议并决定进行盘点。

就这样，斯帕克斯跳进了火药库。

就在清查工作开始之际，6月27日夜间，建福宫突然发生火灾。大火整夜燃烧，建福宫区域，包括静宜阁、集云楼、碧林阁、延春阁、集翠阁、广胜楼、祥云阁等，化为焦土。

这一带原本是紫禁城珍宝最多的地方，没有人能估计这场大火烧毁了多少宝物。清内务府后来公布了一份清单，说这场大火烧毁了120间房屋、2665尊金佛、1157幅字画、435件古董、数万册古籍。这份清单的依据是什么？没人知道！

几天后，养心殿东院武义斋的窗户突然起火，幸亏发现得早，找到一团浸满煤油的棉花，在起火后及时扑灭。溥仪心生疑虑，认为是太监们联手，“不但有人想放火掩盖罪证，而且想谋害我”，因为之前有过先例（溥仪大婚后，皇后凤冠上的珍珠、玉石镶嵌物被换成了假的）。

溥仪在《我为何罢免太监》一书中说：“既然太监们对我恨之入骨，谁敢说他们不能聚在一起谋反、刺杀我？既然如此，还不如主动出击，把太监们一并驱逐。”

7月16日，怀疑内务府有贪污行为的溥仪下达命令，“将宫中太监全部革职，立即离宫”。

据太监们回忆，溥仪当时拿着手枪搜遍了清宫，并亲自把清宫里的太监全部赶走，说一个都不能留，这是清朝的分水岭。

当时的200多名太监后来怎么样了？这可以分为两个部分：

1. 民国时期（1923-1949年）

1、富宦官。富宦官一般是上位太监中的首席太监，人数约三四十人。由于他们平时能得到皇帝和后妃们的丰厚赏赐，所以他们大多在京城置办了田产，衣食无忧，有的甚至还娶妻纳妾（当然不能生孩子，所以太监也被骂是“绝种人”）。

最典型的例子，就是慈禧、隆裕身边的宠臣张香斋（小德张）。这个曾经很受宠的太监，出宫后与袁世凯私交甚密。由于他善于巴结权贵，拉帮结派，以谋私利，一度“贵过皇子，富过皇帝”。同时，他还经营丝绸店、当铺、粮店等几项生意，在京津多地开设豪华宅邸。他娶了四个老婆，连养子也娶了三个老婆。宅邸里有园丁、厨子、门卫、女佣、老太婆等30多人。由于他的浪子把钱花在酒色上，家产很快就花光了大半。建国后，所剩无几的家产也被没收送去改造。晚年当起了摆地摊的，靠做煎果为生，1957年因病去世，虽然不算光荣，但也算体面。

位于北新桥的肖德章故居，为四合院结构。图为主屋，拍摄于1982年。

2、贫困太监。他们大多是年纪轻轻就被阉割后入宫的低阶太监，没有特殊技能，只能依靠太监养老会维持生活。太监在宫中工作时，有贵贱之分，但在宫外，却有可以追溯到明初的行会式互助组织。这个组织有相当可观的养老和安葬公积金。素有“中国硅谷”之称的中关村西区，六十年前曾是太监养老会设立的一片荒凉墓地。

在旧社会，太监是被人瞧不起的，就算他们有钱，也没几个人会接近他们。所以太监们一般都是早早做好打算，把寺庙当成晚年的隐居之所。等到他们年富力强的时候，就会攒下一些钱财，买下土地捐给寺庙，拜寺庙方丈为师，或者捐钱给一些外人修建寺庙，这样他们离开皇宫之后就可以住在寺庙里。

至清末，北京郊区已有26座此类庙宇，大多集中在海淀区，包括定慧寺、立马关帝庙、玉华寺、福寿寺、素云寺等。这些庙宇尤其是兴隆寺，不是一般的“子孙命”，而是“兄弟庙”。进庙的太监在出宫前，至少要向太监俸禄慈善会缴纳100元钱，否则连门槛都进不了。出宫后，还要在这里服四年义务劳动，没有过失才可以正式入宫。

明清时期，住在寺庙里的太监大多极其富有，他们在宫中势力巨大，离开宫中也能凭借金钱高高在上。比如李莲英的副手、掌管朝中印玺的总管太监刘多生（法名刘成荫），是一位在咸丰、同治、光绪三朝任职的老牌太监，深受慈禧太后的宠爱。离开宫中后，他拜白云寺方丈耕云为师，凭借财富和威望当上了白云寺的方丈。

民国时期，太监被大批驱逐出宫，贫富不均的太监们没有了谋生之道，即便出宫前从未交过钱，只要能租到房，就可以住在这里。据太监们说，兴隆寺成了“杂处”，如果连房租都交不起，就只好四处流浪，冻死自己。

据末代太监孙耀庭回忆：

“离开宫廷后，我们太监吃了很多苦头，一方面没有谋生手段，找不到工作，还被人瞧不起，另一方面，我们不习惯故宫外的社会生活，比如上街上厕所，对我们就是个问题，到底是去男厕所，还是女厕所？”

被逐出宫的太监中，有三十四人左右拥有财产，这些人大多在西郊置地建房，成家立业，而贫困的太监大多流离失所。

我和二十多个穷太监最初住在北长街兴隆寺，一天两顿饭。冬天，人们只顾炉子不顾煤，我们每天要上街捡煤芯烧。没有炉子，没有衣服保暖，怎么活下去？如果不是解放，我们这些无依无靠的人，早就冻死在街边的垃圾箱旁了。

太监被溥仪赶出宫廷三年后，1926年，仅北京万寿兴隆寺内就有四十多名太监，年老体弱，孤苦伶仃。1932年，日本占领中国东三省后，在长春建立傀儡政权——伪满洲国，溥仪称帝。伪满洲国皇宫（为避日本天皇“天皇”二字，改称“满洲国皇宫”）改组宫内厅。老太监王世卿奉命从兴隆寺挑选三名聪明的太监，前往“新京”侍奉溥仪和皇后、妃嫔等人，其中就包括孙耀庭、马德清等人。人数不多，内廷和外廷任职的也就三四十人，但好景不长，纸上谈兵的皇位没过几年就随着日本人的失败而倒塌了。

再次被驱逐出宫后，太监们便四散而去，有的回到京城当管家。民国时期有一段时间，雇佣太监成了京城富人显富的标志。几位有钱的主子雇佣太监，就是为了炫耀自己的财富。一方面他们想满足皇帝想纳妾的愿望，另一方面他们大多有三妻四妾，所以是防止乱伦的妙招。

但这是少数，而且只是暂时的。覆巢之下，无完卵。在国家动乱的岁月里，这些太监如浮萍，只能寻求栖身之所，最终抵挡不住大势，不得不随波逐流。此后二十年，抗日战争、内战、北平解放，活着的只剩下寥寥无几。

二、中华人民共和国成立后（1949—1996年）

1949年解放后，政府把这八九个尚未去世的太监集中照顾，从原来的太监养老慈善会接手照顾这些人，就像一个公立养老院一样。起初，他们被安排在靛蓝厂长春桥23号院，与贫苦农民同住。这个地方原是里玛关帝庙的庙产，共有十余间，全是彩绘瓦房、雕梁画栋。对于被划为地主的太监来说，待遇还不错。

由于身份特殊，每人每月可领到16元的生活补助。稍懂一点文字的，就被安排到“北京庙宇管理组”工作，管理全市庙宇，工资也翻倍。如前文提到的孙耀庭，因头脑灵敏，识字多，建国后被安排到“庙宇管理组”当了6年出纳，月薪35元。当时最低生活工资只有8元，物价便宜是一个重要原因。当时大米每斤才一毛二分钱，面粉一毛五分钱，猪肉定量供应，肉价只有五毛钱左右。这些太监们互相照顾，有钱有闲，生活安逸。

1957年，太监集体迁至北长街万寿兴隆寺（此寺自清乾隆年间起为太监的退仕庙宇），1964年又由兴隆寺迁至广化寺。

1982年，寺内只剩下孙耀庭和马德清二人，二人住在广化寺，马德清住西厢，孙耀庭住东厢，政府安排一位老和尚觉秀照顾二人。

“我现在住两间北房，想吃什么随时都有人给我买，生病了政府还负责给我治病。前几天我腿上得了丹毒，走路不方便，外房负责照顾我的同志帮我去医院治疗，有时上车都困难，他就用三轮车送我去医院。说实话，我自己的孩子都没有这么体贴。”

中国最后两名太监，1982 年在北京拍摄。

1987年，马德清去世，享年91岁。

1996年，最后一位太监孙耀庭去世，享年94岁。

至此，中国延续数千年的太监历史，正式落下帷幕。

（本文首发于知乎）