泉州之行：通淮观月寺 ·李娴故居

走在泉州著名的土们街上，关帝寺颇为引人注目。在春天这个平凡的日子里，朝圣者们早上已经来上香了。这是福建省现存最大的武道庙。主要祭祀关羽，民国三年（1914 年）供奉岳飞，加上靠近泉州的一度通淮门，故为通淮观月庙。

正殿称“武城宫”，供奉着三国的关羽和南宋的岳飞。右边是“三义寺”，供奉三国时期的刘备、关羽、桃园张飞，供奉着诸葛亮。左边是“崇仙宫”，供奉着关公三代的祖先。今天，这三个大厅并排矗立，形成了一个壮观的对称寺庙群，修复后的大厅用木头、石头和粘土雕刻装饰得很漂亮。

通淮关帝寺是按纪初规未经考验而建的，据说建于南唐至宋代。现存庙宇于民国十六年（1927 年）重建，并于 1986 年至 1990 年再次全面翻修。庙坐北朝南，屋脊雕瓷龙，造型各异，内设花鸟兽，体现了闽南古建筑的艺术风格。

我来的时候，“崇仙宫”又开始修缮了，我只能走到第一个入口。

在很多人心目中，关公就是这样一个强大而灵敏的神，远远超出了武圣的范围。所以，无论是结婚、经商、生病，还是求职，他们都必须去关帝寺抽签，希望得到指导，才能获得心理上的慰藉，而他们上面签名的诗句自然也成为了人们与神灵交流的一种方式。

庙内还保存了近代朱习题写的“义”、张瑞图题写的“填天满地”和蔡俊书题写的《定汉里歌》等牌匾。对联有“奸诈诡诈，倾注诚意殿有什么好处;公平和诚信，开始也没什么坏处“等等。

走到土们街后面的灵次街，有一条叫东路巷的小巷子，那里有一座小小的释迦寺。

“释迦古庙”是丰子楷的称号。明朝万历年间（1573-1620），学者李庭基因女儿未婚去世，决心出家，于是修缮住住，并扩建了佛堂、饭堂等，释迦寺开始形成。

寺庙于 1989 年重建。有前厅、前厅、其他山地风格建筑的大厅和后厅。和住在这里寺庙里的人聊天，我知道纪念碑基本上都没了。

明顺三年（1459年），锡兰太子习李将荆棘带到中国朝贡之地，定居泉州，他的后代石集美在清雍正三年（1725年）买下了一段敏田两山、一池带池、一池六基， 一个有三个房间的房子，两个粪池，房子前面有一段幼苗园。这些池塘都是释迦寺的财产。现在看来，释迦寺也是海上丝绸之路的一部分。

在泉州的老街区，天后宫颇有名气，最近又进行了翻修，这可能与目前 Belt and Road 倡议的发展有关。而附近的李真故居，基本都是人山人海。

我去过泉州十多次，李震故居还是第一次踏足其中。这是一栋普通的房子，据说原来的三开间有两深。现在有一个正面和正殿，其他的都成了别人的房子。

小天井里，李震的雕像孤独地凝视着前方。李真（1527-1602），明嘉靖三十一年（1552），三十五年选为河南省惠县文师，后调南京果子监博士，明代杰出的思想家、文学家和历史学家。李真一生中最大的官员是万历五年（1577 年）云南瑶安知府。他一生著有《藏书》、《续集》、《烧书》、《续烧书》和《史大纲评》等大量著作。

李震反对儒家思想，他批评的尖锐锋芒是针对宋代大理周敦义、程浩、张载和朱习的。他在麻城讲课的时候，有成千上万的追随者，其中女性也不少。晚年，他来回奔波于北京和北京之间，最后被诬告被囚禁杀害。在1974年的《批林孔子运动》中，李真被视为尊重法律、反对儒家思想的英雄，其著作被归类为“法家”。

李真原姓林，这里有碑的记载。

“李真故居”原文由赵璞题写。殿门口有一对对联，上面写着：“连济南陇熙是丁家，魏政文名圣”;大厅里的对联写着“双名太监两支，三个世界和四个乡人”。1985年10月，被列为福建省第二批文物保护单位。

正殿的桌子上供奉着李真像，雕像上方有“香仙名宦”的大牌匾，中间的殿墙上挂着“李真家谱图”。