世界上最美丽的坟墓.docx

世界上最美的坟墓读书笔记 世界上最美的坟墓读书笔记 列夫·托尔斯泰用生命告诉我们，世界上最美的坟墓，不一定非要气势宏伟，但要令人敬畏、不容侵犯；世界上最珍贵的财富不是财富，而是高尚。一切生命，都逃脱不了生死轮回，不管功名有多大，不管志向有多远，作品都会消失在过去，干的人也不过百年光阴，转眼间都归于尘土；不管英雄有多伟大，最终都会像普通人一样死去，老态龙钟、迂腐无形。这不是悲观的命运，而是不可抗拒的自然规律。首先，我认为，高二学生的感性思维虽然还占有一定的地位，但是理性思维正在逐渐形成。 教师要注意培养学生的理性思维，启发他们用理性的思维去思考问题，用客观的态度去评价事物。对于初二的学生，教师在课堂上要启发他们的思维，引导他们去理解问题的内涵，帮助他们提高课堂互动性，增强课堂的互动性。但是洪元似乎在这方面有所欠缺，造成这种现象的原因可能有很多，希望现在能够改进！有些英雄在死前很久就意识到了自己的重要性，而且越来越坚信这种重要性，他们知道自己的死会改变很多事情，所以不甘于死，相信自己可以扭转天下，即使最后要死，也要死得非同凡响。秦始皇自以为功业无双，想长久统治，于是一边寻求长生不老药，一边修建人工造化的山陵。

回望古今，有多少英雄不像秦始皇那样狂妄自大、自以为是？但群雄齐聚之后，又有多少人能历经千百年后仍被人们铭记？而那些因为珍宝被盗而自暴自弃的帝王将相更是数不胜数。此时，我们不禁为茨威格的狭隘眼光深信不疑。我无数次遨游在书海之中，感受着列夫·托尔斯泰的点点滴滴，读完茨威格的《世界上最美的坟墓》，感受到了列夫·托尔斯泰最朴素的伟大，感慨万千。托尔斯泰的坟墓朴素而安静，唯有庄严相随，带来强烈的震撼感和心灵的洗礼。作者一进入树林，四周便被寂静包围。 同样，整篇文章都笼罩在庄严的气氛中，每一句话都给人以强烈的视觉冲击力，让人感动不已，思绪万千。这篇文章平淡无奇，但字字深情，体现了伟人托尔斯泰朴实高尚的品格和伟大的人格，表达了作者对托尔斯泰的深切怀念和赞美。伟人之所以伟大，是因为他从不认为自己伟大；平凡人之所以平凡，是因为他总认为自己不平凡。托尔斯泰曾说过：“人就像一个分数，他的实际能力就像分子，他对自己的估计就像分母，分母越大，分数的值就越小。”他这样说，也这样做了。他用朴素的文字为自己筑起了这座“世界上最美丽的坟墓”，用热情的文字为世界文学的宝库增添了璀璨的明珠。

人生路上，很多人满足于现状，骄傲于现状，于是便安于现状，成为默默无闻的基层工作者；而另一些人则朝着更高的目标努力奋斗，认为自己太过平凡，因此有的人成为了社会精英。当我们面对小小的成功时，我们能否静下心来，发现自己的不足？我们能否改正自己的错误，制定更高的规划与目标？成功并不代表永恒的成功，成功是另一个阶段的开始，而不是人生的终点。如果在小小的成功之后，就心高气傲，轻视一切，如果在稍胜一筹之后，就自负轻敌，高估自己，那么，鲁莽行事的后果一定是失败，自吹自擂的下场一定是被人鄙视。相反，谦卑这种美德是最受人尊敬的，一个人如果谦卑，就会处处谨慎有礼，这样，做事才能游刃有余，才能被人敬佩。成熟的麦穗饱满，却低头向大自然致敬，这是在提醒我们要谦卑； 竹子越长越高，但却谦虚谨慎，这也告诉我们做人要谦虚。谦卑，是做人的美德，更是社会上成功的生存法则和秘诀。有了谦卑，人才才有发展的空间；有了谦卑，人才能时刻静下心来思考问题。可以说，谦卑是成功必备的要素。隐匿在树林中的托尔斯泰墓，给了我们一笔宝贵的精神财富。它几乎没有任何装饰，除了土丘上傲然绽放的几十朵花；它也不需要装饰，只有托尔斯泰亲手栽种的几棵冷杉，与之相伴，默默地诉说着岁月的沧桑。

伟大的精神不需要装饰，它早已闪耀在天地间。当人们一味追求财富，或者抱怨房价下跌导致房屋贬值时，那些为人类奉献一生的人，依然在办公桌前工作，不管生活多么艰难，他们依然在工作岗位上奋斗。我想说的是，精神远比物质重要。有的人拥有上亿资产，生活中的一点不如意，就能让他们苦不堪言；有的农民，靠在家务农为生，却过得幸福充实。放眼世界，伟大的人都有伟大的精神。金钱是身外之物，过度的追求甚至会毁掉一个人的一生。从古至今，唯一能给人强烈震撼，能在时间长河中永垂不朽的，就是精神。伟大的精神是任何物质都无法取代的。精神是一个人的灵魂，精神可以使灵魂升华。在时间的磨砺中，留下的是思想的火花，传承的是精神的火炬。精神是不可毁灭的。 千百年来，这里是人类文明的起源，是文化探索的坐标，是指引人类走向未来的灯塔。万千种精神汇聚成一条奔腾的河流，伴随着时光的脚步，承载着人类的梦想，勇往直前。世界上最美的坟墓，就是一座普通的土丘，没有墓碑，没有十字架，甚至没有名字。这里，就是托尔斯泰安息的地方。据孙女说，那些高大的树木，是托尔斯泰和哥哥年轻时亲手种下的，当时他们听保姆说，一个人亲手种树的地方，会变成幸福的地方，于是两人便把这些树苗栽种在庄园的某个地方。

晚年的托尔斯泰突然想起这件事，告诉家人，希望将来能在那些树下安息。看到那些树，茨威格不禁感叹：“这个比任何人都背负着名誉负担的伟人，像一个流浪汉或一个偶尔被发现的无名战士一样，被埋葬得没有名字……没有别的东西能保护列夫·托尔斯泰安息，只有人们的尊敬……风在俯瞰这座无名坟墓的树丛间沙沙作响，温暖的阳光在坟墓上嬉戏……成千上万来到他安息之地的人中，没有一个人有勇气从这个安静的土丘上摘下一朵花作为纪念。”对有些人来说，墓地是他生命的形式，是他灵魂的表达。托尔斯泰的墓地和他的作品一样，为世界增添了最壮丽、最美丽的人文景观。这个一生梦想当农民的人，终于有了一间可以称为“农舍”的简陋小屋。 他睡在自己亲手栽种的树荫下，这片树荫会随着时间的流逝而愈加壮丽……墓地——如果要为生命留下一处遗址，那么它应该是美观的，充分体现“生”（而非“死”）的特性，注意地域保护，不破坏自然的和谐与完整性。这样，墓地才会是人类生态中重要的景观。应该以对生命的尊重去对待它，应该最大程度地赋予它爱与生命力。好的墓地应该像一个“家”，一个适合生命居住的地方：干净、朴素、安静、平和、自由，有充足的阳光、水、植物、风雨和呼吸，符合生命本身的美学设计和要求。

因为那是灵魂永远安居长眠的牧野之地，是生者为自己保留一份情感、一段记忆的地方，是人间最接近神、最接近天堂的地方。所以，它是最神圣、最人性、最纯粹的……我一直觉得，一些特殊的生命身份，比如“护林人”、“灯塔人”、“守墓人”，比其他角色的人，更有宗教性，更容易养成善良、正直、淳朴的性格，只有具备这样品质的人，才能胜任这些角色，胜任得了。他们的职业太过宁静，他们与自然的结合太过紧密。一个生命，长期浸没在这样的环境中，与森林、植物、昆虫、海浪、月光、海浪长久相处，相互依偎、相互吸吮，他们的灵魂必然会与天地灵气、光辉相契合，自然界的各种品质、美丽，就会如雨雾般附着在他们身上。 无形中，他们的生活便带有宗教的品格和童话般的美德……因此，在俄罗斯和欧洲的古典和现代文学作品中，总会出现一些高贵而富有魅力的“护林人”和“守墓人”形象。原因就在于此。世界上有些墓地，虽然雄伟壮丽，犹如宫殿，却因缺乏自然感和生命力而不感人。比如埃及法老的金字塔、秦始皇陵和中国的明孝陵……凸起过于夸张、过于僵硬。刻意强调“功绩”格式化了人生，强调无上权力象征了个性。夺人眼球的造型空洞无物，承载着一团死亡和历史的瘴气。 它在公众色彩与展示上过于肤浅，在扩张力上过于物质化……总之，它有一种与世隔绝的工具味，让人觉得它只是名副其实的庙宇或宫殿，高高在上，散发着奢华与颓废之感。它虽然雄伟，却远离人体与地球的温暖，看起来根本不像是一个适合生活的地方。