揭开宁远九嶷山舜帝陵的秘密

宁远九嶷山舜元峰下有舜帝陵，并标有埋葬舜帝真身的主洞。

永州记忆的唐伯荣表示，舜帝陵是历史的定义，任何质疑它的人都是居心不良，应该被视为笑话。

然而，学者蔡慈民先生撰文称，宁远九嶷山的舜墓是一座假墓，而现在的舜帝陵是一座从风水学上就能看出的祭祀陵墓。

壬寅年湖南省举行公开祭祀舜帝大典时，《湖南日报》记者也将宁远九嶷山舜帝陵描述为一座具有象征意义的祭祀陵墓。

那么宁远九嶷山舜帝陵究竟是舜帝的真正埋葬地，还是一座祭祀陵墓呢？

本文试图揭开宁远九嶷山舜帝陵之谜。

为什么说湖南宁远九嶷山舜帝陵是为祭祀舜帝而修建的人工陵墓的结果呢？

从先秦文献到西汉司马迁的《史记》，均记载舜帝葬于泉州西北山区的九嶷山。 如今，湖南宁远县九嶷山舜源峰下建有舜帝庙，庙后亭内立有石碑一块。 上面刻隶书“舜帝有虞氏陵”，是舜帝的陵墓。 这座陵墓是明朝开国皇帝朱元璋为祭祀舜帝而修建的一座假陵墓。

宁远县《九嶷山志》记载宁远县九嶷山有舜帝陵（舜墓）和舜帝庙：“陵、庙。舜葬于九嶷，相传有墓。” （西晋）《郡国志》注曰：舜墓在女英峰下。 旧《志》说三峰石上有墓，有铜碑。 字符不清晰。 舜墓可能是上代皇帝死后修建的，建在山上作为陵墓。 哪有这回事。 所谓坟墓。 三峰皆非埋葬地，唯舜源峰虎龙环抱，外山保护完好。 现在的舜庙应该建在这座峰下。 自明初起，派官员祭祀。 代码。”

上述《九嶷山志》中提到，宁远九嶷山有舜墓。 具体在哪里呢？ 大家都很困惑：一是根据《西晋实录》记载，舜墓在女英峰下； 其次，根据旧《纪事》记载，可能是在三丰石上。 编撰轶事的人认为，女英峰下和三峰石上的两座舜墓，不符合“天子崩，依山筑陵”的规定。 根本不存在坟墓这样的东西。 三座山峰都不是墓地。 “其实，夏商周及以前，实行‘古无墓祭祀’、‘无树不封’、‘无坟不坟’，不留坟墓痕迹。”宁远九嶷山舜墓？

明洪武四年（公元1371年），明太祖朱元璋派翰林院编撰《类隋》来祭祀舜。 此时，舜庙已被毁。 主持修建舜庙的雷睢在九嶷山找不到符合皇帝规定的舜墓，就看风水猜谜语，决定在哪里风水好作为舜墓。 。 最后，他认为舜源峰风水不错，舜墓可能就在舜源峰下。 理由是：“舜源峰，猛虎栖息龙腿，外山有拱门保护，舜墓当在此峰”。 这样一来，雷穗也就到了。 舜庙和舜帝陵建于舜源峰下：“现庙建于其下，自明初以来，遣官祭祀，列于祭祀大典”。 这就是为什么今天的宁远九嶷山不是舜帝的陵墓，而是舜帝的陵墓。 有舜庙原址和舜帝陵。

既然舜帝葬在泉州九嶷山，那么朱元璋为什么要在宁远九嶷山祭祀舜帝呢？

蒙元时期，忽必烈为了消灭汉族文化，在全国实行“四等制”（第一等是蒙古人，第二等是色目人，第三等是汉人，第四等是汉人）。班为南方人），尊八恩巴为国师，创立新蒙古语，并采纳八思巴思想为元朝国教。

明太祖朱元璋结束了蒙古人在中原的统治，使中国恢复了汉人建立的王朝统治。 为了消除蒙元文化的影响，树立属于明朝的民族意识，朱元璋推崇“尧、舜，仲尼之祖”（“三教”），以儒家道德、仁义为国。宗教，大力弘扬儒家道德和正义文化。 一、加强对人民群众的思想控制。

通过平民起义成功缔造了一代帝王的朱元璋，非常重视儒家思想，正如《明史·儒林传序》中所言：“明太祖养平民，统治天下的时候，征战的时候，大家都招收了高级儒家，讲授道德，培养治国之术，建立启蒙，成为一代人的宏伟计划，但儒家的贡献并不是无可奈何。 ”

他在总结历代专制统治的经验后感叹道：“以心者，德仁，其用无穷；以法者，权谋，其用无穷”。有时有限。” 在这里，朱元璋形容儒家“德义”文化的作用已经上升到与法律专制主义同等的水平，还提出在某些时候甚至可以高于法律。

孔子创立的“德、仁、义”的儒家文化的源头就是舜文化。 舜帝是中国道德文化的始祖。 孔子“言必称尧舜”，盛赞舜帝的大德和孝道。

朱元璋出身贫寒，家境困难。 他的经历与舜帝基本相同，都是从平民一步步登上皇帝宝座的。 他在《三教》中说：“尧、舜，仲尼之道之祖”，意思就是尧、舜是孔子儒学的源头。 他特别喜欢舜。 皇帝对他非常器重。

朱元璋即位不久，就开始派大臣去寻找祖先的坟墓。 《明史·礼记》：“洪武三年，遣使祭祖坟……湖广有二，一祀神农，一祀虞舜。”宁远。” 朱元璋参观完宁远舜帝庙后，派翰林编修雷燧前往宁远九嶷山修建舜帝庙。

然而，宁远九嶷山舜帝庙只是一座祭祀庙宇，并不是舜帝的实际安葬之地。 雷睢怎么可能在宁远县九嶷山找到舜帝的真葬地呢？

雷遂在宁远九嶷山找不到舜帝的埋葬地，就看风水猜谜语，决定风水好的地方是舜的坟墓。 最后他觉得舜源峰风水不错，舜墓可能就在舜源峰下。 理由是“舜源峰上，虎骑龙腿，外山保护得好，舜墓应在此峰上”。 （《九嶷山》）《志》）雷睢就这样在舜元峰下修建了舜庙和舜帝陵：“明洪武四年，遣编修修雷睢献祭。祭祀后，庙迁至舜源峰下。” “今日建庙，自明初起，遣官祭祀，列于祭祀之礼。” （《九嶷山志》）这就是为什么今天宁远的九嶷山不是舜帝的埋葬地，而是舜帝的陵墓的原因。

随附的：

先秦至西汉的文献、古籍均记载舜帝的葬地在泉州。

司马迁在《史记·五帝文选》中记载了这段历史：舜帝“南巡，卒于苍梧之野，葬于江南九邑”。并取名为玲玲。” 司马迁是一位严谨的历史学家。 为了写《史记·五帝记》、《窥元象九玄浮》，我到泉州九嶷山实地考察，并根据西汉历史王朝。 疑山，在今全州县设立秦县、零陵县的历史上，庄严地作出了这一历史结论。 这一历史结论是零陵因埋葬舜帝的九嶷山而得名。 零陵地名最早出现在今广西泉州。 原因是零陵县（今泉州县）有九嶷山，埋葬着舜帝。 九嶷山位于零陵县（今泉州县）。 从此，舜帝、九曜、零陵三人合而为一。

《山海经》将舜帝的安葬地定在泉州九嶷山。 《海内洞经》记载：“舜葬于湘江东南角，西绕湘江，洞庭下”。 埋葬舜帝的泉州九嶷山东南，就是湘江发源地兴安县的长江山。 湘江绕湘江源头长江流淌，最后流入洞庭湖。 舜帝的墓地位置是重合的。 《海内经》记载：“埋舜的九嶷山，在长沙零陵地界”。 泉州九嶷山在秦始皇所设的长沙县零陵县境内。 《大荒南经》记载：“赤水之东，有苍梧荒，埋舜、蜀君”。 及清嘉庆年间《泉州志》卷首图（第9页）《西盐图》根据流经赤沱、赤水洞的富邑河标注为“赤水”。西盐府富邑苗区至今仍保留着先秦时期原有的河名“赤水”。 这条赤水河的东边就是苍梧荒野中的全州九嶷山，两者一模一样。

零陵是我国最古老的地名。 北京大学《中国古代史教学参考图集》指出，我国夏代以前的古代地名有34个，夏代以前出现的古零陵就是其中之一。 为了纪念舜帝葬于泉州九嶷山，秦始皇于秦始皇二十六年（公元前221年）在今泉州郡设立秦县零陵县。 县城距今泉州县城西南78里。 秦始皇也曾南眺古零陵县（今泉州）的九嶷山，遥望舜帝（《史记·秦始皇本纪》）。

《泉州志》还记载，舜帝葬于泉州九嶷山。 《泉州志》记载，泉州西北山区月圣岭支流上有九嶷山。 《泉州志》还载：“《尚书》：五月，南巡至南越。《孔子家语》：舜帝嗣五十年，智方卒于苍梧之野，葬之。 《山海经》《礼记》均说：“卒于苍梧荒野，葬于江南零陵。”泉州古称零陵、零陵之地，因舜帝“葬于燕”。 原来，舜帝南巡时病逝于苍梧原野的泉州，于公元1977年葬于九州。泉州疑山。